قلت : لم أقف على ما قال في المعالم ، بل على أيّوب بن الحسين ، قائلا : « له كتاب ، وهو ثقة » . والحسن كان أو الحسين هو محرّف « الحرّ » قطعا ؛ ولا بدّ أن نسخة المصنّف جمعت بين « الحرّ » و « الحسن » بالبدل ، فجمع بينهما . [ 1036 ] أيّوب بن الحسن بن عليّ بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله واسم أبي رافع « أسلم » . نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السلام - وقال : قال الميرزا : إنّ في المعالم « أيّوب بن الحسن ، له كتاب ، وهو ثقة » لكن النسخة سقيمة . أقول : قد عرفت في سابقه أنّه محرّف « أيّوب بن الحرّ » ولا وجه لنقله هنا ، فانّ المعالم فهرست إنّما يعنون ذوي الكتب - كفهرست الشيخ - وهذا لم يكن ذا كتاب ، فلذا لم يعنونه الفهرست والنجاشي ؛ ونقلناه ثمّة . وعنونه ميزان الذهبي ، قائلا : « قال الموصلي : منكر الحديث » . قلت : والظاهر أنّ الموصلي قال ذلك ، لأنّه ينكر فضائل أهل البيت وبيت أبي رافع يروون فضائلهم - عليهم السلام - ومرّ في « إبراهيم بن عليّ » ابن أخيه : أنّه يروي عن عمّه هذا ، وأنّ يحيى بن معين قال : « حدّثنا إبراهيم ، ليس به وبعمّه بأس » . [ 1037 ] أيّوب بن راشد البزّاز ، الكوفي قال : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الصادق